悦己读书会第78期：《多余的话》

简介：

《多余的话》收录了瞿秋白同志生前发表的多部文章。其中分为三部分，第一部分是瞿秋白在被敌人逮捕之后，在狱中写下的告别这个世界的文字，读来令人动容。 第二部分是瞿秋白在年轻的生命中写下的对于生活的种种感想。 第三部分，收录了瞿秋白读书生活中的作品。 本书是对于瞿秋白同志生前作品的一次回顾，阐述了作者自己的观点:对内部斗争的痛心和自己不做叛徒的决心，值得我们深思。

书评1：

有两种喜爱，一种是由于对一个人的兴趣，进而来找他的作品来读，后续甚至会爱屋及乌地爱上它当作品；另一种是首先毫无防备地爱上一个人的作品，渐渐地对这个人产生兴趣，然后去刻意了解这个人。对于我来说，瞿秋白属于前者。

“你们在斗争中勇猛精进着，我可以羡慕你们，祝贺你们，但是已经不能够跟随你们了”。“近年来感觉到这一切种种，很愿意回过去再生活一遍”。“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一”……瞿秋白懦弱，“没追求”的真实到让我敬佩，有多少人敢在这个物欲横流的世界堂而皇之的说，自己所求不过是百无一用的书生，不争不抢，平凡度余生？很少吧。现在的主流价值观是要学会像狼一样搏斗，去追名逐利，那么佛系的人必然要内心足够强大，才能不活给别人看。

我不爱他是中共革命领袖，却独爱他是富有革命情怀的知识分子。一部《多余的话》仿佛是中国的忏悔录，让我看到了更立体的瞿秋白，也让我感同身受。我也是一个没多大追求的人，只想要平凡的一生，不争不抢。一个温暖的小窝，一条狗，一个爱我的人就够了。物质可以不富裕，但是灵魂一定要丰盈。没事出去旅行，看看书，观观电影，听听音乐，足矣。（张其航）

书评2：一颗难得的“读书种子”

《多余的话》是瞿秋白烈士就义前在福建汀州狱中所作。他真不愧是中国共产党的早期领导人之一，在生命只能按周计算的困境下，仍能不卑不亢，慷慨赴死，在刑场上说“此地甚好”--真是能屈能伸的大丈夫，光明磊落的正人君子啊！

在中国共产党诞生前夕，能成为“读书种子”是极少数人的福气，需家境殷实。读书人都是按照传统的私塾教育，严师出高徒，规规矩矩做人，老老实实做事。

在《多余的话》里，作者情绪低落，不停地进行自我批评，读来正所谓亲者痛仇者快。1935年8、9月，国民党“中统”主办的《社会新闻》部分刊载了这篇《多余的话》。然而，当自己的同志读下去，则是见字如面，字字滚烫--作者捧着一颗心来，不带半根草去。

“五四运动”中，瞿秋白做了“政治领袖”，加入了李大钊等人发起的马克思主义研究会。1922年底，我们党的创始人陈独秀等去苏联探索救亡图存的道路时，瞿秋白已经是共产党员了，他担任陈独秀的俄文翻译，跟随陈独秀回国，如饥似渴地吸收马克思列宁主义，思想上有相当的进展，形成新的人生观--马克思主义是无产阶级的宇宙观和人生观。他呕心沥血地撰写大量文章宣传马克思列宁主义，编辑《新青年》，影响深远，功勋卓著。从1925年到1931年初整整五年，瞿秋白当了中国共产党领袖。那个白色恐怖时期，许许多多的共产党员脱离了党组织，而瞿秋白却勇敢地坚守岗位，执行党的决议，完成党交给的任务，不仅累垮了身体，还为国捐躯，可歌可泣！

我们了解一个人，不光要听其言，还要观其行。虽然瞿秋白反复自我批评--“始终不能够克服自己的绅士意识，我终究不能成为无产阶级的战士。”那都是出于对亲爱的党的最深沉的爱。瞿秋白就义时共产党还是很年轻的党，缺乏经验，有失误勇于自我纠错，刀刃向内。

鲁迅赠瞿秋白:“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

瞿秋白确实了解鲁迅，尊重鲁迅，赞扬鲁迅！“杂感的这种文体，将要因为鲁迅而变成文艺性的论文的代名词。他的特点是更直接的更迅速的反应社会的日常事变。”新文化运动的领袖，大家都不像要做青年的新的导师，而诚实的愿意做一个“革命军中马前卒”的，却是鲁迅。他自己“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。”

瞿秋白和鲁迅的伟大的友谊，使我们更加了解瞿秋白烈士--修养有三宝:淡定、仁慈、自省；处事有三宝:认真、负责、担当；人心有三宝:真实、善良、宽容。

毛泽东1950年于《瞿秋白文集》题词:“瞿秋白同志是肯用脑子想问题的，他是有思想的。他的遗集的出版，将有益于青年们，有益于人民的事业，特别是在文化事业方面。”（悦玉霞）